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学习武当武术不可不知的特色

浏览次数: 77 发布日期: 2019-11-07 10:10:05

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1:真理指导
道教在道家哲学的指导下捍卫道家哲学的精髓。道家哲学认为,“天地人”之间存在着一个永恒的“道”,它滋生并进化成万物,限制了万物的存在。它的存在是无形的,没有起点和终点,它的行为是温和的,并且在保持女性气质和不做任何事情上没有争议。它的表现是柔和,安静,空旷而圆,是,中等,正面等。
2:以养生为宗旨
张三峰:为了让世界英雄们延长寿命,他们没有计划终结艺术。
在实践中,武当武术十分重视人性,气神的修养,精髓的精炼,精神的蒸发与精炼以及精髓的塑造。三种调子(自我调节,兴趣调节和自我调节)始终符合医学和健康原则,强调对手,眼,身体,方法和步骤的训练,强调对内外在本质,精神,空气的训练,力量和技巧,积极,温柔,全面,放松,静态,柔和而活泼。专注于阴阳转换,弧线扭曲,动静结合,柔和。

必须以“实用丹田运输”为核心,以经络为基础的气,血,液循环。武当武术可以合理地调节人们的生理和心理,可以放松肌肉,激活血液和呼吸,滋养五种内脏,并培养身心的奇妙益处。即使在技术命中,不能违反健康的原则,使用的方法是“四两千斤”和“使用武力打节拍。”因此,武当武术必须具备保健功能。

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3:以战斗为最后一步
这场斗争是为了消灭道家对损耗的战术反对。我们应注意“胃部的谦虚和牢固”,“妇女应保持柔软的姿势”,“提倡下半身后退”,“刹车应保持镇静”。太极拳解说:“尽管身体运动,心脏仍然静止,气必须聚集,气应散开。” 《太极拳理论》也说:“太极拳并不声称它跟随世界各地的人们,它的运动必须有方向,所以我会顺其自然地走下去。因此,如果它失败或失败,它将施加过多的力量。”在斗争中,他们都使用武力打击人民,也就是说,敌人使用了多少“数量”和“速度”,以及他们使用了多少“数量”和“速度”来相互打击。因此,它也被称为“以自己的方式对待他人”。
武术的本义来自葛良洪。防止使用武力的含义称为“ 497”和“ Wu”。武当武术的实际运用已经超越了孙子兵法的思想。孙子兵法:加的夫的军队是国家,破坏国家,紧随其后;军队是,突破未来的军队;整个旅程是旅程的其余部分。整个死亡,打破了军队的第二名;吴人休息时,五百场胜利不好,不败的原因是好的。结果,士兵被征召入伍,然后被切开,然后被切开,然后被包围。攻城法是必须的。
4:以道德为门风格
风格:指代代相传的武当武术
五个诫命:杀人,偷窃,私通,徒劳谈话,饮酒。
三次转换:道教
武当弟子的十诫
戒指,我不确定。只用化名染色。
第二枚戒指夸口,不知道深度。
心和心这三个环非常狭窄,并不忠诚。
四圈,傲慢自负。
五个诫命:勇往直前,虚荣竞争。
六诫和舌头没有禁忌。
敲门,静音,门徒的错误。
在旅途中,脚下的佣兵和奸商的气氛。
九诫,自尊和自尊。
十诫,不尊重老师,是无情的。
5:自然的魅力
5:自然的魅力
上帝就像一盏灯,不断察觉。气如浮云,不断移动。就像一首歌,不断的意境。力量就像水,不断变化;身体像一条轴,不断旋转;手就像一个轮子,不断运转;一步就像麝香猫轻轻地来回移动。 “内部和外部,它都是圆形且灵活的,就像河流和大海的起伏。大自然善于利用这种情况。它雄伟壮观,像弹簧一样运动,柔软而坚硬,但不能摆脱阴阳融合的怪圈,所有练习内部拳击的人总是舒适,连续和两难之神,就像河水波涛起伏一样。

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